تعارف

Islamophobia: Understanding Anti-Muslim Sentiment in the West.

مریم - ویبسٹر لغت کے مطابق ایک فوبیا ، مبالغہ آمیز ، عام طور پر کسی خاص شے ، اشیاء یا طبقے یا صورتحال سے خوفزدہ ہوتا ہے۔ مصیبت زدہ افراد کے  اس خوف کے منبع کی کافی حد تک کرنا یا ان سے بات چیت کرنا مشکل ہوسکتا ہے ، لیکن یہ موجود ہے۔ حالیہ برسوں میں ، ایک مخصوص فوبیا نے مغربی معاشروں یعنی اسلامو فوبیا کو جکڑ لیا ہے۔

محققین اور پالیسی گروپ مختلف طریقوں سے اسلامو فوبیا کی وضاحت کرتے ہیں ، لیکن اس اصطلاح کا جوہر بنیادی طور پر ایک جیسا ہی ہے ، اس سے قطع نظر کوئی بات نہیں:

اسلام اور مسلمانوں کے ساتھ ایک مبالغہ آمیز خوف ، نفرت اور دشمنی جو منفی دقیانوسی تصورات کا نتیجہ ہے جس کے نتیجے میں تعصب ، امتیازی سلوک ، اور معاشرتی ، سیاسی اور شہری زندگی سے مسلمانوں کو پسماندگی اور خارج کرنے کا نتیجہ ہے۔ 

9/11 ستمبر 2001 کو ہونے والے دہشت گردانہ حملوں سے پہلے اسلامو فوبیا بنیادی طور پر موجود تھا ، لیکن پچھلی دہائی کے دوران اس میں تعدد اور بدنامی میں اضافہ ہوا۔ مثال کے طور پر ، امریکہ میں رننیمیڈ ٹرسٹ نے 1997 کی ایک رپورٹ میں اسلامو فوبیا کے آٹھ اجزاء کی نشاندہی کی ، اور اس کے بعد 2004 میں نائن الیون کے بعد اور افغانستان اور عراق جنگوں کے ابتدائی سالوں میں فالو اپ رپورٹ تیار کی۔ دوسری رپورٹ میں پائے گئے کہ دہشت گردانہ حملوں کے نتیجے میں برطانوی مسلمانوں کی زندگی مزید مشکل ہوگئ ہے۔

2011 ، اقوام متحدہ کے اتحاد برائے تہذیب کے ساتھ ساتھ لیگ کے عرب ریاستوں نے بھی ایک اہم شراکت دار ، اسلامو فوبیا کو تشویش کا ایک اہم علاقہ قرار دیا۔ گیلپ نے متعدد ممالک میں اکثریتی اور اقلیتی گروپوں کی رائے عامہ کی پیمائش پر مبنی تجزیوں کا ایک مخصوص مجموعہ تیار کیا ، تاکہ اسلامو فوبیا کے عالمی مسئلے کو حل کرنے کی کوششوں میں پالیسی سازوں کی رہنمائی کریں۔

تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ امریکہ نے نائن الیون کے بعد کی دہائی میں 160 سے زیادہ مسلم امریکی دہشت گرد مشتبہ افراد اور مجرموں کی نشاندہی کی ، جو ہر سال امریکہ میں ہونے والی ہزاروں تشدد کی ایک فیصد ہے۔ تشدد کے اس مجموعے سے ہی "حکومتی پراسیکیوشن اور میڈیا کوریج کا ایک موثر نظام مسلم امریکی دہشت گردی کے مشتبہ افراد کو قومی توجہ کی طرف راغب کرتا ہے ، اور یہ تاثر پیدا کرتا ہے - شاید غیر ارادتا - - یہ حقیقت ہے کہ اس سے کہیں زیادہ مسلم امریکی دہشت گردی بہت زیادہ پھیل چکی ہے۔" اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ نائن الیون کے بعد سے ، مسلم امریکی کمیونٹی نے سیکیورٹی اور قانون نافذ کرنے والے عہدیداروں کی مدد کی ہے کہ وہ ہر پانچ میں سے دو کو القاعدہ کے دہشت گردی کے منصوبوں سے روکتا ہے جو امریکہ کو خطرہ میں ہے اور یہ کہ مسلم امریکی برادری کی طرف سے اہم نکات سب سے بڑے ہیں ان چند پلاٹوں کے بارے میں حکام کو ابتدائی معلومات کا ذریعہ۔ 

اسلامو فوبیا مسلمانوں کے ایک چھوٹے سے کنارے والے گروہ سے زیادہ اثر انداز ہوتا ہے۔ مختلف تحقیقی گاڑیاں اور عالمی سطح پر پولنگ کی کوششوں کے ذریعے ، گیلپ نے دنیا بھر کے مسلمانوں کے نسبت احترام ، سلوک اور رواداری کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں عوام کی رائے کو بیان کرنے والے اعداد و شمار کو جمع کیا ہے۔ یہ مختصر متعدد ممالک ، خطوں اور کمیونٹیز کے لوگوں کی رائے اور افکار کی نمائش کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ وہ نتائج ہیں جو عالمی سطح پر اسلامو فوبیا سے وابستہ تاریخ کے تاثرات ہیں۔

احترام اور منصفانہ سلوک

عالمی سطح پر ، بہت سارے مسلمان مغرب میں ان کے احترام کو محسوس نہیں کرتے ہیں۔ متعدد مغربی ممالک کی اہم فیصد یہ خیال رکھتے ہیں کہ مغرب مسلم معاشروں کا احترام نہیں کرتا ہے۔ خاص طور پر ، 52٪ امریکی اور 48٪ کینیڈا کہتے ہیں کہ مغرب مسلم معاشروں کا احترام نہیں کرتا ہے۔ اطالوی ، فرانسیسی ، جرمن اور برطانوی جواب دہندگان کی چھوٹی فیصد

خاص طور پر امریکی ، امریکہ ، فرانس ، اور جرمنی کے اعداد و شمار پر نظر ڈالتے ہوئے ، مغربی ممالک میں مسلم معاشروں کے احترام کے بارے میں رائے عام طور پر جرمنوں کے مابین 9 فیصد پوائنٹس کی کمی کو چھوڑ کر ، 2008 سے 2011 کے دوران مستقل رہی۔

متعدد عناصر مسلم اور مغربی معاشروں کے مابین تعاملات اور احترام کی سطح کو متاثر کرسکتے ہیں۔ ثقافت ، مذہب اور سیاسی مفادات میں اختلافات ایک آبادی کی دوسری جماعت کی رائے کو تشکیل دے سکتے ہیں۔ اسلامو فوبیا کی تعریفیں مسلمانوں کے خوف یا نفرت کو ان کی سیاست یا ثقافت اور اسلام اور مسلمانوں کے مذہب سے منسوب کرتی ہیں۔

جب ان سے یہ پوچھا گیا کہ وہ سمجھتے ہیں کہ مسلم اور مغربی دنیا کے مابین تناؤ کہاں سے ہے تو ، جوابات مختلف ہیں۔ مشرق وسطی اور شمالی افریقہ (MENA) کی اقوام اور امریکہ اور کینیڈا کے ممالک تناؤ کی بنیادی وجہ مذہب اور سیاسی مفادات کو یکساں طور پر پیش کرتے ہیں۔ سب صحارا افریقی سیاست سے زیادہ کثرت سے مذہب کا حوالہ دیتے ہیں ، جبکہ یورپی باشندے کہتے ہیں کہ مسلم مغربی تناؤ کے پیچھے سیاسی مفادات محرک ہیں

تمام خطوں میں مذہب اور ثقافت سے باہر کی سیاست کو سروے کیا گیا جس میں مسلم اور مغربی دنیا کے مابین تناؤ کی اصل وجہ قرار پایا۔ اسلامو فوبیا کے بارے میں بات چیت میں یہ اہم ہے ، سیاسی مفادات پر غور و فکر کرنے سے مختلف اور بدل سکتے ہیں جبکہ ثقافتی اور مذہبی اختلاف آبادیوں کے اندر زیادہ قید ہیں۔

اسلامو فوبیا کی حالیہ مثالیں متعدد ممالک میں موجود ہیں۔ 2009 کے آخر میں ، سوئس پارلیمنٹ میں سب سے بڑی جماعت نے مینار کی تعمیر پر ریفرنڈم پر پابندی عائد کردی۔ حکومت نے اس پابندی کی مخالفت کی ، جس سے ملک کی شبیہہ اور خاص طور پر سوئٹزرلینڈ کے بارے میں مسلمانوں کے نظریات کو نقصان پہنچا ہے۔ سوئس ووٹرز میں سے تقریبا 60 60 فیصد اور 26 ووٹوں میں سے 22 اضلاع نے پابندی کے حق میں ووٹ دیا جس کے نتیجے میں پاکستان جیسے ممالک اور اقوام متحدہ جیسی تنظیموں کے رہنماؤں نے اسلامو فوبیا کی فریاد کی۔

ریفرنڈم کے اگلے ہی مہینے میں ، گیلپ نے سوئس بڑوں کے نمائندہ نمونے سے خاص طور پر اور عام طور پر مسلم حقوق کے بارے میں سوالات کا ایک سلسلہ پوچھا۔ زیادہ تر سوئس کہتے ہیں کہ سوئس شناخت کے لئے مذہبی آزادی اہم ہے۔ تقریبا ایک تہائی اس بات پر متفق ہیں کہ لبرل جمہوریت اور اسلام کے مابین ایک ناقابل حل تضاد ہے۔ تاہم ، سوئس اس بیان سے متفق (. 38٪) سے زیادہ (٪ 48٪) سے متفق ہونے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ بلکہ ، 84٪ فیصد کہتے ہیں کہ ایک مسلمان کے لئے اچھا سوئس محب وطن ہونا ممکن ہے۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ اگر سوئس مسلم کمیونٹی میں شامل لوگوں کے پاس یہ یقین کرنے کی کوئی وجہ ہے کہ مینار پر پابندی عائد کی گئی ہے تو ، دو تہائی (68٪) نہیں کہتے ہیں۔ مزید برآں ، زیادہ تر سوئس کہتے ہیں کہ انہیں یقین نہیں ہے کہ حالیہ عقیدے کے مطابق جو میناروں پر ریفرنڈم کے تناظر میں سوئٹزرلینڈ کو اپنی مسلم اقلیت کے حقوق کی خلاف ورزی کرنے کے لئے تیار دیکھا گیا تھا ، عالمی برادری میں سوئزرلینڈ کی ساکھ کو نقصان پہنچا ہے۔

اسلام کی مذہبی علامت پر پابندی عائد کرنے پر ایک عام عوامی بحث کے باوجود ، سوئس اکثریت کے لوگوں کو یقین نہیں تھا کہ سوئس مسلم کمیونٹی کو اپنے ساتھ امتیازی سلوک محسوس کرنا چاہئے۔

2008 میں ، گیلپ نے اکثریت مسلم ممالک کے ایک ذیلی سیٹ سے نمائندہ نمونوں سے امریکہ ، فرانس ، برطانیہ اور چین میں مسلمانوں کے ساتھ مناسب سلوک کے بارے میں عوامی تاثرات کے بارے میں پوچھا۔ جبکہ اس سب سیٹ کے تقریبا  ایک تہائی لوگوں کا کہنا ہے کہ ان ممالک میں سے ہر ایک میں بسنے والے مسلمانوں کو ان کے حقوق اور آزادی کے حوالے سے یکساں شہری سمجھا جاتا ہے ، تقریبا  ایک چوتھائی جواب دہندگان کا کہنا ہے کہ یہ مسلمان نہیں ہیں۔ اکثریتی مسلم ممالک کے اس ذیلی سیٹ کا تقریبا 40٪ کا کہنا ہے کہ وہ نہیں جانتے کہ یہ چار ممالک اپنے مسلمان باشندوں کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں۔ یہ خیال کہ ان ممالک میں مسلمانوں کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک کیا جاتا ہے اس نظریہ کی تائید کرتا ہے کہ عام طور پر مسلمان یہ سمجھتے ہیں کہ مسلمانوں کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک - اسلامو فوبیا کا ایک جز - مغربی معاشروں میں موجود ہے

اگرچہ ، MENA خطے کے اندرونی اکثریت والے ممالک کے ذیلی حصے کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ایک آدھے سے زیادہ اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ مغرب میں مسلمانوں کو یکساں شہری سمجھا جاتا ہے۔ اس آبادی کا ایک چوتھائی حصہ کا کہنا ہے کہ مغرب میں مسلمان برابر سلوک کرتے ہیں ، جبکہ ایک پانچویں حصے کا کہنا ہے کہ وہ نہیں جانتے۔ یہ مغرب کو اپنے ممالک کے مسلمانوں کے ساتھ ناروا سلوک کرتے ہوئے عالمی سطح پر دیکھنے والے مسلمانوں کی ایک اور مثال ہے۔ یہ عقیدہ مسلمانوں کے مغربی معاشروں میں معاشرتی ، سیاسی ، اور شہری زندگی سے خارج ہونے کے تصور میں اضافہ کرتا ہے۔

عالمی سطح پر اکثریتی مسلم ممالک کے نمائندوں کی اکثریت کا کہنا ہے کہ مغربی معاشروں میں سے ہر ایک عمل مسلم  کے احترام کے ل  بہت اہم ہے۔ تقریبا  میں سے 8 کا کہنا ہے کہ ذاتی طور پر اگر مغربی معاشرے قرآن اور دیگر مسلم مذہبی علامتوں کی بے حرمتی کرنے سے باز رہے تو ان کے لئے یہ بہت اہم ہوگا۔ 10 میں سے 6 میں سے 6 کا کہنا ہے کہ ان کے لئے یہ بہت اہم ہوگا کہ اگر مغرب کے لوگ ان پالیسیوں میں جو ان پر اثر انداز ہوتے ہیں ، ان کے ساتھ مسلمانوں کے ساتھ منصفانہ سلوک کرتے ہیں ، ان معاشروں میں مسلم اقلیتوں کے حقوق کا تحفظ کرتے ہیں ، مغربی میڈیا میں مسلمانوں کی صحیح تصویر پیش کرتے ہیں اور مسلم معاشروں کے ساتھ بطور کام کرتے ہیں۔ باہمی دلچسپی کے امور پر برابر کے شراکت دار۔

تعصب

"ڈر ، انکارپوریشن ،" کے مطابق ، سینٹر فار امریکن پروگریس کی ایک رپورٹ کے مطابق ، غلط معلومات کے ماہرین کا ایک نیٹ ورک امریکہ میں اسلامو فوبیا کو فعال طور پر فروغ دیتا ہے۔ اسلامو فوبیا کے فروغ سے عام لوگوں میں تعصب اور امتیاز دونوں پیدا ہوتے ہیں۔ تعصب اسلاموفوبیا کے وجود اور پھیلاؤ میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے۔ تعصب تنہا ، منفی فیصلے ، رائے ، یا رویہ کے طور پر ، آبادی کی مجموعی بھلائی کے لئے نقصان دہ ہے۔ متعصبانہ سلوک بالواسطہ اقدامات اور امتیازی سلوک کی سطح تک پہنچنے سے اس کے متاثرین کے لئے ایک خطرناک ماحول پیدا ہوتا ہے۔ گیلپ تجزیوں میں عالمی سطح پر متعدد ممالک اور خطوں میں مسلمانوں اور اسلام کے خلاف تعصب کی جانچ کی گئی ہے۔

امریکہ میں ، مورمون ، پروٹسٹنٹ ، کیتھولک ، مسلمان اور یہودی کے تقریبا نصف قومی نمائندوں کے نمونے اس بات پر متفق ہیں کہ عام طور پر زیادہ تر امریکی مسلمان امریکیوں کے ساتھ متعصبانہ سلوک کرتے ہیں۔ خاص طور پر ، 66٪ یہودی امریکی اور 60٪ مسلمان امریکی کہتے ہیں کہ عام طور پر امریکی مسلمان امریکیوں کے ساتھ تعصب کا شکار ہیں۔

مسلمان (48٪) دوسرے بڑے مذہبی گروہوں کے امریکیوں کے مقابلے میں زیادہ امکان رکھتے ہیں ، ان کا کہنا ہے کہ ، انہوں نے ، ذاتی طور پر ، پچھلے ایک سال میں نسلی یا مذہبی امتیاز کا سامنا کیا ہے۔ امریکی امریکی یہودی ، کیتھولک ، اور پروٹسٹنٹ کے مقابلے میں دو بار سے زیادہ مرتبہ ہیں اور یہ کہتے ہیں کہ انہیں پچھلے ایک سال میں اس طرح کے امتیاز کا سامنا کرنا پڑا تھا۔

Americans 48٪ مسلمان امریکی جو کہتے ہیں کہ انہیں نسلی یا مذہبی امتیاز کا سامنا ہے وہ ہسپانوی امریکیوں ( 48٪) اور افریقی امریکیوں (٪ 45٪) کے مساوی ہیں ، جیسا کہ ان ہی گروہوں کے مجموعے سے اندازہ کیا گیا ہے۔ زیادہ تر امکان ہے کہ عرب امریکی (52٪) یہ کہتے ہیں کہ انہیں اس قسم کا امتیاز ملا ہے۔

مذہب اسلام کے بارے میں خود سے مطلع شدہ معلومات ، چاہے درست ہوں یا نہ ہوں ، ایسا لگتا ہے کہ مسلمانوں کے بارے میں امریکیوں کے تعصب کے جذبات کو متاثر کیا جاتا ہے۔ امریکیوں کے بارے میں جو کہتے ہیں کہ ان کا مسلمانوں کے ساتھ کوئی ذاتی تعصب نہیں ہے ، 29٪ کا کہنا ہے کہ انہیں اسلام کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے۔ در حقیقت ، جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ کوئی تعصب نہیں رکھتے وہ ان لوگوں کے مقابلے میں زیادہ امکان رکھتے ہیں جو کہتے ہیں کہ ان کے پاس اسلام کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے ، یہ کہتے ہوئے کہ وہ تھوڑا ، کچھ ، یا بہت بڑا تعصب رکھتے ہیں۔

یہاں تک کہ امریکیوں میں بھی جو مسلمانوں کے ساتھ کسی قسم کا تعصب برتنے کی اطلاع نہیں دیتے ہیں ، ایک تہائی لوگوں کا کہنا ہے کہ ان کے بارے میں اسلام (36  فیصد) کے بارے میں رائے متنازعہ ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ وہ لوگ جو مسلمانوں کے ساتھ تعصب کا بڑا ثبوت رکھتے ہیں وہ اسلام کے بارے میں سب سے زیادہ ناگوار ہیں (91٪ ناگوار)۔ یہ کہ ان لوگوں میں سے ایک تہائی تعصب کا شکار نہیں ہیں جو اسلام کے بارے میں نامناسب رائے رکھتے ہیں اس کی وجہ تشویشناک ہے کیونکہ اس سے یہ اشارہ ملتا ہے کہ جن لوگوں نے لوگوں کے ساتھ تعصب کا پابند نہیں کیا وہ مذہب کے بارے میں منفی خیالات کو برقرار رکھتے ہیں۔

جو لوگ مسلمانوں کے ساتھ ذاتی تعصب کا مظاہرہ کرتے ہیں وہ عام طور پر یا اقلیتی مذاہب میں مذہب کے بارے میں منفی نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر ، امریکی جو یہ کہتے ہیں کہ وہ مسلمانوں کے خلاف کم سے کم تھوڑا تعصب رکھتے ہیں یہودیت کے بارے میں ان کی رائے کا اظہار کرتے ہیں ، قطع نظر اس سے قطع نظر کہ وہ مسلمانوں کے خلاف تعصب رکھتے ہیں۔

انفرادی مسلمانوں سے واقفیت مسلمانوں کے بارے میں ذاتی تعصب کی اطلاع شدہ سطح میں تھوڑا سا فرق پیدا کرتی ہے۔ ان امریکیوں میں سے پینتیس فیصد لوگ جو کہتے ہیں کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ کوئی تعصب نہیں رکھتے ہیں کہتے ہیں کہ وہ کسی ایسے شخص کو جانتے ہیں جو اسلام پر عمل پیرا ہے۔ تقابلی طور پر ، 44  وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ انہیں مسلمانوں کے ساتھ بہت تعصب ہے۔

مسلمانوں کے بارے میں ان کا خود سے تعصب جتنا زیادہ بڑھتا ہے ، اتنا ہی زیادہ امکان ہے کہ امریکی یہ کہتے ہیں کہ دنیا بھر میں زیادہ تر مسلمان امن نہیں چاہتے ہیں اور وہ اپنے مذاہب کے علاوہ دوسرے مذاہب اور نسل کے لوگوں کو قبول نہیں کررہے ہیں۔ مسلمانوں کے خلاف ذاتی تعصب سے قطع نظر ، امریکیوں میں سے کم از کم پانچ میں سے ایک کا کہنا ہے کہ دنیا بھر کے بیشتر مسلمان دوسرے مذاہب اور اپنی ذات کے علاوہ مختلف نسلوں کے لوگوں کو قبول نہیں کررہے ہیں۔ در حقیقت ، مسلمانوں کے بارے میں تعصب کی اطلاع نہ دینے والے تقریبا ایک تہائی لوگوں کا کہنا ہے کہ دنیا بھر کے مسلمان دوسرے مذاہب کو قبول نہیں کررہے ہیں۔

 تعصب سے قطع نظر ، کافی تناسب مسلمانوں کو دوسرے مذاہب کے عدم برداشت کے طور پر دیکھتا ہے

گیلپ کو پتا ہے کہ مسلمان امریکی ، امریکی گیلپ مذہبی رواداری انڈیکس کے سب سے مربوط مذہبی گروہوں میں شامل ہیں ، جو لوگوں سے مذہبی عقائد کے بارے میں اپنے رویوں کو اپنے سے مختلف سمجھتا ہے اور سروے کے جواب دہندگان کو تین قسموں سے الگ کرتا ہے: الگ تھلگ ، روادار اور مربوط افراد (ملاحظہ کریں) تعریف کے لئے سائڈبار)

امریکی مذہبی گروہوں میں ، 44 Muslim٪ مسلمان امریکی مربوط ہیں ، اسی طرح مارمونز (٪ 46٪) اور یہودی امریکی (٪ 36٪) ، پروٹسٹینٹ (٪٪٪) ، اور کیتھولک (٪٪٪) سے زیادہ ہیں۔

جب عالمی سطح پر مذہبی رواداری کا جائزہ لیا جارہا ہے تو ، ریاستہائے مت studiedحدہ اور کینیڈا اور سب صحارا افریقہ کی شرح جتنے مربوط علاقوں گیلپ نے مطالعہ کیا۔ سب صحارا افریقہ کے جواب دہندگان بھی مسلم اور مغربی معاشروں کے مابین کشیدگی کی اصل وجوہات کو مذہبی سمجھنے میں زیادہ تر امکان رکھتے ہیں۔ یوروپ اور سابقہ ​​سوویت یونین کے ساتھ ، مینا اور ایشیا سب سے الگ تھلگ خطے ہیں۔

عالمی سطح پر مسلمان جواب دہندگان دوسرے عقائد کے لوگوں کے لئے انضمام اور کھلے دل کی سطح میں مغربی معاشروں سے مختلف نہیں ہیں۔

انٹیگریٹڈ آبادی عالمی سطح پر مختلف ہوتی ہے اور یہ مسلم یا مغربی ممالک میں مطابقت نہیں رکھتی ہے۔

گیلپ کے عالمی مشق رہنما برائے ایمان کمیونٹی ، ڈاکٹر البرٹ ایل ونسمین نے ، 2002 میں گیلپ سائنسدانوں ڈاکٹر جم ہارٹر اور جولی ہاکنس کے ساتھ مذہبی رواداری انڈیکس تیار کیا تاکہ وہ مذہبی عقائد کے بارے میں امریکیوں کے رویوں کی پیمائش کریں جو اپنے اپنے سے مختلف ہیں۔ اشاریہ "1" (سختی سے متفق) سے "5" (سختی سے متفق) کے پیمانے پر درج ذیل پانچ بیانات کے ساتھ جواب دہندگان کے معاہدے کی سطح پر مبنی ہے:

· میں ہمیشہ دوسرے مذہبی عقائد کے لوگوں کے ساتھ عزت کے ساتھ پیش آتا ہوں۔

· زیادہ تر مذہبی عقائد معاشرے میں مثبت شراکت کرتے ہیں۔

· مجھے مختلف مذہبی عقیدے والے شخص کے اگلے دروازے سے منتقل ہونے پر اعتراض نہیں ہوگا۔

 دوسرے مذاہب کے لوگ ہمیشہ میرے ساتھ عزت کے ساتھ پیش آتے ہیں۔

 گذشتہ سال میں ، میں نے کسی اور مذہبی عقیدے والے شخص سے کچھ سیکھا ہے۔

ان کے جوابات کے امتزاج سے ، گیلپ آبادیوں کی درجہ بندی کرتا ہے۔

الگ تھلگ: الگ تھلگ افراد کسی خاص مسلک کے گروپ کے ممبر نہیں بنتے ہیں ، لیکن اگر وہ ہیں تو وہ اپنے نقطہ نظر کی سچائی پر باقی سب سے زیادہ اعتماد کرتے ہیں۔ وہ دوسرے مذاہب کے بارے میں نہیں جاننا چاہتے ہیں۔ وہ نہ تو دوسرے عقائد کے لوگوں کا احترام کرتے ہیں اور نہ ہی ان کا احترام کرتے ہیں۔

روادار: روادار افراد دوسرے عقائد کے لوگوں کے ساتھ "زندہ اور زندہ رہنے" کا رویہ رکھتے ہیں ، اور وہ عام طور پر محسوس کرتے ہیں کہ وہ مختلف عقائد کے دوسروں کے ساتھ احترام کے ساتھ سلوک کرتے ہیں۔ تاہم ، امکان نہیں ہے کہ وہ دوسرے مذاہب سے یا اس کے بارے میں سیکھیں۔

انٹیگریٹڈ: انٹیگریٹڈ افراد "زندہ باد اور زندہ رہنے" کے روش سے بالاتر ہیں اور مختلف مذہبی روایات سے متعلق دوسروں کے بارے میں مزید جاننے اور سیکھنے کے لئے سرگرمی سے کوشش کرتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ بیشتر عقائد معاشرے میں مثبت شراکت کرتے ہیں۔ مزید یہ کہ ، مربوط افراد نہ صرف یہ محسوس کرتے ہیں کہ وہ لوگوں کو دوسری عقائد کی روایات سے تعظیم کرتے ہیں ، بلکہ وہ ان سے بھی احترام محسوس کرتے ہیں۔

امریکہ میں ، نوجوان امریکی اور بوڑھے ، ان پڑھ اور تعلیم یافتہ ، مرد اور خواتین ، دونوں میں مسلمان امریکیوں کے ساتھ تعصب پایا جاتا ہے۔ پھر بھی ، مختلف آبادیاتی گروپوں میں تعصب کی سطح میں کچھ اختلافات پائے جاتے ہیں۔ مرد عورتوں کے مقابلے میں زیادہ امکان رکھتے ہیں ، مثال کے طور پر ، ان کے بارے میں یہ کہنا کہ ان کا مسلمانوں کے ساتھ تعصب کا کچھ یا بہت بڑا معاملہ ہے۔ وہ لوگ جو مسلمانوں کے ساتھ بڑے پیمانے پر تعصب کی خبر دیتے ہیں ان لوگوں کے مقابلے میں زیادہ امکان ہوتا ہے جو تعصب کی کسی بھی یا چھوٹی سطح کی اطلاع نہیں دیتے ہیں جس نے صرف ایک ہائی اسکول کی سطح کی تعلیم مکمل کی ہے۔ اور جو لوگ مسلمانوں کے ساتھ بڑے پیمانے پر تعصب کی خبر دیتے ہیں ان کی نسبت ان لوگوں کے مقابلے میں زیادہ امکان ہوتا ہے جن کی شادی کم یا کم تعصب کی ہوتی ہے۔ اعلی

For more study.  click on  this link below  galup survey reports.:

https://news.gallup.com/poll/157082/islamophobia-understanding-anti-muslim-sentiment-west.aspx